Jyväskylän kamarikuoro: Palmunoksien alla

29.3. klo 18 Taulumäen kirkko

johtaa Matias Lahti
Hannu Alasaarela, piano
Jukka Hassinen, urut
Anni-Maria Oksanen, huilu
Oskari Ylimäki, tenori

Ohjelma:

Heinrich Schütz: Das ist je gewißlich wahr SWV 388

John Tavener: The Lamb

Hannu Alasaarela: Ylösnousemuksen valo

I Käykäämme nyt Jerusalemiin (VK 54)

II Tulkaa kaikki, katsokaatte (VK 67)

III Oi, rakkain Jeesukseni (VK 63)

IV Aurinkomme ylösnousi (VK 105)

Johann Sebastian Bach (sov. Ferruccio Busoni): Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ BWV 639 (“Mä huudan, Kristus, sinua”)

Leoš Janáček: Otče náš JW 4/29

Johannes Brahms: Herzlich tut mich verlangen op. 122 nro 10 (”Sydämeni hartaasti ikävöi”)

Johannes Brahms: Geistliches Lied op. 30

Josef Rheinberger: Abendlied op. 69 nro 3
 

Palmunoksien alla – kahdeksan katsetta Kristukseen

Palmusunnuntaina kansa tervehti Jerusalemiin saapuvaa Jeesusta hoosianna-huudoin palmunoksat käsissään. Mitä palmunoksien alla olevien ihmisten mielissä liikkui? Ehkä kaikkea sitä, mitä ihmiset kokevat tänäänkin: toivoa, pelkoa, surua, iloa, odotusta, pettymyksiä, rakkautta, vihaa.

Tämän konserttiohjelman tavoitteena on tutkia palmusunnuntain tunnelmia ja luoda kahdeksan katsetta ristinkuolemaa ja ylösnousemusta kohti kulkevaan Kristukseen. Moni tämän illan teoksista on harvemmin esitetty, ja seuraavien kuvausten on tarkoitus antaa sytykkeitä kuunteluun.

Heinrich Schützin (1585–1672) tuotannon ydintä ovat Raamatun teksteihin sävelletyt kuorokappaleet, jotka ilmentävät tekstien luonnetta ja sisältöä niukoin, mutta vahvoin elein. Das ist je gewisslich Wahr -kappaleen alun ja lopun juhlava staattisuus edustaa Jumalan ja hänen sanansa pysyvyyttä ja muuttumattomuutta. Teoksen liikkuva keskiosa ilmentää puolestaan ihmistä ajatuksineen ja tunteineen.

John Tavenerin (1944–2013) teoksen The Lamb (“Lammas”) teksti on William Blaken kokoelmasta Songs of Innocence (”Viattomuuden lauluja”) vuodelta 1794. Tavenerin sävelkieli on runon tekstin tavoin lapsenomaisen yksinkertaista, puhdasta ja kirkasta. Lammas, lapsi ja Kristus limittyvät toisiinsa tavalla, joka on mahdollinen vain lapsen maailmassa – tai unessa.

Hannu Alasaarelan (s. 1994) sekakuorolle, huilulle ja pianolle sävelletty neljän pääsiäiskoraalin sarja Ylösnousemuksen valo on Jyväskylän seurakunnan ja Lapsen ääni -kuoroperheen tilausteos, ja se kantaesitettiin Korpilahden kirkossa v. 2025. Siinä yhdistyvät perinteisten virsisävelmien juurevuus ja niistä avautuvat musiikilliset, hetkittäin modernitkin mielleyhtymät. Kunnianosoituksena virsilauluperinteelle myös konserttiyleisöllä on mahdollisuus osallistua esityksen toteutukseen itse laulamalla.

J. S. Bachin (1685–1750) koraalipreludi Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ (”Mä huudan, Kristus, sinua”, VK 346) on nimestään huolimatta sävyltään nöyrä ja hiljainen. Se johdattelee tsekkiläisen Leoš Janáčekin (1854–1928) sekakuorolle, tenorisolistille, uruille ja harpulle säveltämään teokseen Otče náš (”Isä meidän”). Teos on rukoukseksi epäsovinnainen.

Sen edetessä voi olla kuulevinaan, miten rukoilija etsii ja harhailee. Välillä hän kokee myös löytämisen iloa. Janáčekin sävellystapaan kuuluva lyhyiden sävelaiheiden toistaminen tuntuu heijastelevan levotonta sisäistä kamppailua. Chleb! (”Leipä!”) -huudot muistuttavat siitä, että usein jokapäiväistä leipää pyydettäessä pyyntö on totisinta totta. Teoksen päättyessä keskustelu Jumalan ja ihmisen välillä tuntuu katkeavan kesken.

Johannes Brahms (1833–1897) tiesi olevansa kuolemansairas säveltäessään viimeistä teostaan, 11 koraalipreludia uruille. Sarjan toiseksi viimeinen osa, Herzlich tut mich verlangen (Oi rakkain Jeesukseni, VK 63) on sävyltään jännitteinen ja katkeransuloinen. Brahmsin Geistliches Lied (”Hengellinen laulu”) on puolestaan Isä meidän -rukouksen ajatuksen ”tapahtukoon sinun tahtosi” lempeä ilmentymä. Paul Flemmingin runon teksti on tyynnyttävä ja rauhoittava, niin kuin Brahmsin sävellyskin. On kuin Janáčekin levoton rukoilija olisi löytänyt rauhan.

Josef Rheinberger sävelsi tunnetuimmaksi jääneensä teoksensa Bleib bei uns, denn es will Abend werden (”Jää luoksemme, sillä päivä on jo kääntymässä iltaan”) vain 15-vuotiaana. Iltarukouksen kaltaisessa sävellyksessään hän onnistui kiteyttämään jotain olennaista Emmauksen tien illan kuulaudesta. Jäljelle jää yksi pyyntö: jää luoksemme. Palmunoksien alta on aika käydä levolle, ja valmistautua hiljaiseen viikkoon.

Tekstit ja suomennokset

Heinrich Schütz: Das ist je gewißlich wahr

Das ist je gewißlich wahr und ein teuer wertes Wort,
daß Christus Jesus kommen ist
in die Welt, die Sünder selig zu machen,
unter welchen ich der fürnehmste bin.
Aber darum ist mir Barmherzigkeit widerfahren,
auf daß an mir fürnehmlich Jesus Christus
erzeigete alle Geduld zum Exempel denen,
die an ihn gläuben sollen zum ewigen Leben.
Gott dem ewigen Könige,
dem Unvergänglichen und Unsichtbaren
und allein Weisen sei Ehre und Preis
in Ewigkeit! Amen.

  1. Tim. 1:15–17

Tämä sana on varma ja vastaanottamisen arvoinen: Kristus Jeesus on tullut maailmaan pelastamaan syntisiä, joista minä olen suurin. Mutta minut armahdettiin, jotta Kristus Jeesus juuri minussa osoittaisi, kuinka suuri hänen kärsivällisyytensä on. Näin olisin myös vastedes esimerkkinä niille, jotka uskovat häneen ja saavat ikuisen elämän. Ikuiselle kuninkaalle, kuolemattomalle, näkymättömälle ja ainoalle Jumalalle kunnia ja kirkkaus aina ja ikuisesti! Aamen.

John Tavener: The Lamb

Little Lamb, who made thee?
Dost thou know who made thee?
Gave thee life, and bid thee feed
By the stream and o'er the mead;
Gave thee clothing of delight,
Softest clothing, woolly, bright;
Gave thee such a tender voice,
Making all the vales rejoice?
Little Lamb, who made thee?
Dost thou know who made thee?

Little Lamb, I'll tell thee,
Little Lamb, I'll tell thee:
He is called by thy name,
For He calls himself a Lamb.
He is meek, and he is mild;
He became a little child.
I a child, and thou a lamb.
We are called by his name.
Little Lamb, God bless thee!
Little Lamb, God bless thee!

-William Blake (1757–1827)

Lammas

Pieni lammas, kuka teki sinut?
Etkö tiedä, kuka teki sinut?

Antoi sinulle elämän ja ravinnon

Virran varrella ja niityllä;

Antoi sinulle ilon vaatteet,

pehmeimmät, villaiset, kirkkaat;

Antoi sinulle niin hellän äänen,

joka saa kaikki laaksot iloitsemaan?

Pieni lammas, kuka teki sinut?

Etkö tiedä, kuka teki sinut?

Pieni lammas, minä kerron sinulle,
Pieni lammas, minä kerron sinulle:

Häntä kutsutaan sinun nimelläsi,

Sillä hän kutsuu itseään lampaaksi.

Hän on nöyrä, hän on lempeä;

Hän tuli pieneksi lapseksi.

Minä lapsi, ja sinä lammas.

Meitä kutsutaan hänen nimellään.

Pieni lammas, Jumala siunaa sinua!

Pieni lammas, Jumala siunaa sinua!

Suom. ML

Hannu Alasaarela: Ylösnousemuksen valo

I Käykäämme nyt Jerusalemiin (VK 54)
II Tulkaa kaikki, katsokaatte (VK 67)

III Oi, rakkain Jeesukseni (VK 63)

IV Aurinkomme ylösnousi (VK 105)

Käykäämme siis Jerusalemiin,
on ikuinen kirkkaus siellä.

Ja luoksensa kerran hän kokoaa

ne, jotka hän tunsi tiellä.

Ah kuinka, Herra taivaan,
säikähtyy sieluni,
kun kärsimääsi vaivaan
on syynä syntini.
Kuoleman, synnin orja
vain vihan ansaitsin.
Ristisi tähden kurja
sain armon kuitenkin.

Nyt kiitos haavoistasi,
syntisten ystävä!
On ristinkuolemasi
minulle elämä.
Suo voimaa loppuun asti
sinua seuraamaan,
sinussa luottavasti
myös kerran kuolemaan.

Leoš Janáček: Otče náš

Otče náš, jenž jsi na nebesích, posvěť se jméno tvé
Ó přijď nam království tvé, buď vůle tvá jako v nebi, tak i na zemi

Chléb náš vezdejší dej nám dnes

A odpusť nám naše viny, jakož i my odpouštíme našim viníkům

Neuvoď nás v pokušení, ale zbav nás všeho zlého. Amen

Isä meidän, joka olet taivaissa
Pyhitetty olkoon sinun nimesi.

Tulkoon sinun valtakuntasi.

Tapahtukoon sinun tahtosi,

myös maan päällä niin kuin taivaassa.

Anna meille tänä päivänä

meidän jokapäiväinen leipämme.

Ja anna meille meidän syntimme anteeksi,

niin kuin mekin anteeksi annamme niille,

jotka ovat meitä vastaan rikkoneet.

Äläkä saata meitä kiusaukseen,

vaan päästä meidät pahasta.

Aamen.

Johannes Brahms: Geistliches Lied

Laß dich nur nichts nicht dauern
Mit Trauern
Sei stille!
Wie Gott es fügt
So sei vergnügt
Mein Wille

Was willst du heute sorgen
Auf morgen?
Der Eine
Steht allem für;
Der gibt auch dir
Das Deine

Sei nur in allem Handel
Ohn Wandel
Steh feste!
Was Gott beschleußt
Das ist und heißt
Das Beste
Amen

-Paul Fleming (1609–1640)

Hengellinen laulu

Älköön mikään murhe vaivatko sinua.
Hiljene!

Miten Jumala tekeekin,

siihen tyydy, tahtoni.

Mitä murehtisit tänään huomisesta?

Hän pitää kaikesta huolen,

ja antaa myös sinulle osasi.

Mitä teetkin,
pysy horjumatta.

Seiso lujana!

Mitä Jumala päättää,

se on parasta.

Aamen.

-Suom. ML

Josef Rheinberger: Abendlied

Bleib bei uns,
denn es will Abend werden,
und der Tag hat sich geneiget.

-Luuk. 24:29

Iltalaulu

Jää meidän luoksemme,
sillä ilta joutuu

ja päivä on jo laskemassa.




Matias Lahti (s. 1985) aloitti viulunsoiton vuonna 1992 Oulun Konservatoriossa, jossa hänen opettajinaan olivat Lara Lev ja Sergei Sarkissiants. Hän jatkoi opintojaan Ari Angervon oppilaana ensin yksityisesti ja vuodesta 2010 lähtien Oulun Ammattikorkeakoulussa. OAMK:ssa Lahden opettajana oli Angervon lisäksi Jari Valo. Lahti valmistui OAMK:sta muusikoksi vuonna 2016.

Lahti on toiminut lähes kahdenkymmenen vuoden aikana lukuisien kuorojen taiteellisena johtajana. Tällä hetkellä hän johtaa Jyväskylän kamarikuoron lisäksi säännöllisesti Ihmisen ääni -kuoroa sekä Keski-Suomen reserviläiskuoroa. Muita Lahden johtamia kuoroja ovat olleet mm. Lapsen ääni -kuoroperheen ryhmät, Nuori ääni sekä Kamarikuoro Hehku.

Kapellimestarina Lahti on esiintynyt mm. Oulun kamariorkesterin, Oulu Festivon, Keski-Suomen kamariorkesterin, Jyväskylän yliopiston sinfoniaorkesterin, Kirkkonummen kamariorkesterin sekä Vaasan kaupunginorkesterin johtajana. Orkesterinjohtoa hän on opiskellut Jorma Panulan johdolla. Toiselta koulutukseltaan Lahti on terveydenhuollon erikoislääkäri.

 



Jyväskylän seurakunnassa vs. kanttorina työskentelevä Oskari Ylimäki on vasta Sibelius-Akatemiasta musiikin maisteriksi valmistunut kirkkomuusikko. Opinnoissaan Ylimäki on syventynyt lauluun, suorittaen laulun B-tason joulukuussa 2025. Hänen lauluopintonsa jatkuvat edelleen kohti laulun A-tasoa.

Tenorisolistina Ylimäki on toiminut aiemmin muun muassa G. F. Händelin Messias-oratoriossa Helsingin musiikkitalossa sekä evankelistana J. S. Bachin Johannes-passiossa Oulun tuomiokirkossa. Lauluopintojensa lisäksi Ylimäki on suorittanut B-tason kuoronjohdossa sekä C-tason urkujensoitossa. Ylimäki aloittaa toukokuussa 2026 työt Laukaan seurakunnan kanttorin virassa.

 



Anni-Maria Oksanen on 23-vuotias jyväskyläläinen huilisti. Hän on kotoisin Lapinlahdelta, missä hän aloitti huilunsoiton opiskelun 10-vuotiaana. Oksasen huiluopinnot jatkuivat ammatillisiin opintoihin Joensuun konservatorion kautta Jyväskylän Gradiaan, josta hän valmistui muusikoksi keväällä 2025. Tällä hetkellä Oksanen opiskelee kielten aineenopettajaksi Jyväskylän yliopistossa, ja soittaa huilua erilaisissa kamarimusiikkikokoonpanoissa.

 



Jukka Hassinen opiskeli urkujen soittoa Sibelius-Akatemiassa Pekka Suikkasen ja Markku Hietaharjun johdolla. Urkujensoiton A-tutkinnon hän suoritti erinomaisin arvosanoin Helsingissä keväällä 1998. Jukka Hassinen on esiintynyt omin konsertein ja kamarimusiikkitehtävissä sekä useiden kuorojen säestäjänä. Jyväskylän seurakunnan pääkirkon, Taulumäen kirkon kanttorina Jukka Hassinen on toiminut vuodesta 2012 lähtien.

 


Jyväskylän kamarikuoro perustettiin joulukuussa 2025. Kuorossa laulaa noin kaksikymmentä musiikin harrastajaa ja ammattilaista.Kuoron ohjelmisto koostuu klassisesta musiikista renessanssista nykypäivään. Kuoro toimii tiiviissä yhteistyössä Jyväskylän seurakunnan kanssa, ja sen kotikirkko on Taulumäen kirkko. Kuoron taiteellisena johtajana toimii Matias Lahti.